本文作者：0xBobateas  编译：Cointime Candice

介绍

用哲学的方法来处理当代的加密货币治理问题，这需要解释一下。与我们的许多先行者不同，哲学家们不再向世界宣布理想中应该发生什么。我们不再寻求人类事件的普遍决定，而且我们清楚地认识到，对过去的理解，也许是过去本身，会随着哲学家的观点而发生反射性的变化。但问题依然存在：任何共识机制或并行执行引擎的创新都无法动摇人心。要真正理解Web3的影响，我们必须首先理解人类。而要理解人类，我们必须首先理解我们的过去。

诚然，任何先前的经验，无论多么丰富，任何历史研究，无论多么透彻，都无法拯救目前在元宇宙巡游的一代人，让他们找到自己的答案的创造性任务。然而，知识史的启发性要比许多加密纯粹主义者所认为的要强。通过对Nouns DAO的自治原则和机制进行案例研究，我将试图用哲学的角度来研究Nouns DAO对公民社会、社区和Web3时代的治理的影响。我的结论是，NFT项目未来的任务是参与一个艰苦的世界建设过程，将意义和象征主义放在这些JPEG背后，使其能够培育一种自我维持的团结、认同和民主责任感。毕竟，治理是两方面的艺术：既有治理者，也有被治理者。在一个有效的治理结构之上，被治理者必须得到足够的激励，才能留在社区内。最终，Noun的目标是培养双重任务，即通过利用图标的交流和团结的力量，促进民主DAO治理原则和有意义的权力下放。

背景：NFT的价值

在深入了解Nouns DAO之前，我们需要了解NFT的价值主张。不可替代的代币生活在区块链上，被用于许多目的，如保证数字产权。然而，与从基础产品中获取价值但不参与价值创造的可替代代币不同，NFT通常是Fidenzas、Ringers或CryptoPunks这样的产品本身。虽然NFT通常是指向IPFS上托管的JPEG的指针，但许多NFT项目，包括Noun和Cyberbroker，实际上是直接在链上生成然后存储艺术。

在很长一段时间里，许多人认为NFT1.0只是为了便于追踪而在链上移动的数字收藏品。那是NBA Topshot和Nakamoto牌的时代。NFT 2.0是类人猿时代，被许多人吹捧为下一个十亿用户的加密货币，意味着引入的只是“实用性”这一模糊概念，或者将你的NFT用作某个活动的门票或俗气商品的优惠券。如果你只把NFT看作是一系列未来现金流的贴现，或者仅仅是数字交易的棒球卡，你永远不会明白为什么它们如此昂贵。对我来说，NFT是一种新的数字基础，它允许轻松地引导意识形态一致的社交网络。Nouns DAO就是这样一个网络。

Nouns DAO概述

Noun项目证明了一句谚语：美丽在于简单。然而，正如实验性的努力所经常发生的那样，它已经发展成了不止于此。首先，它是一个NFT项目和一个DAO（去中心化的自治组织）。

简单地说，Noun是不可替代的ERC-721代币形式的生成艺术作品。它们是通过洗牌和重组预定义的特征而产生的，这些特征包括像沙发和鲨鱼这样的图标。每一个Noun（除了留给创始人的第十个Noun）都被拍卖给出价最高的人。赢家收到Noun后，他的ETH将被存入Noun金库。拍卖每天都在进行，社区可以影响到明天下一个Noun的特性。

这使我想到了Noun的另一个关键部分：DAO，它（像许多其他DAO一样）使用复合治理的分叉。就我个人而言，我通过赢得Noun 55的公开拍卖加入了这个社区。虽然我可能迟到了，但截至2021年8月8日，Nouns协议每24小时就会产生和拍卖一个Noun，目前我们的Noun是591。这个过程可能会永远持续下去。

DAO首先是民主制度——一种决定公共资源如何分配的去中心化方式。在Nouns DAO，正如许多NFT社区一样，主要的“公共资源”是财政部。每个Nouner，无论他们拥有多少NFT，在DAO如何花费其库存资金方面都只有很小的发言权。他们的投票权与他们拥有的NFT数量成正比（一些著名的成员将Noun委托给他们，按比例提高他们的投票权）。截至目前，共有341个Nouner（持有者，有些人拥有不止一个Noun），库存中有28176个ETH，相当于4450万美元的巨款。

正如世界各地有不同类型的民主政体（总统制、议会制等）一样，也有许多链上治理的变化。例如，Curve协议是“投票托管”的实验，您可以锁定CRV代币以换取更多的投票权。当然，所有这些都需要权衡。托管制度带来了更中心化的权力，使治理更有效，但与此同时，这些中心化的权力系统可能会滋生权力垄断，实际上侵蚀了民主（你拥有的veCRV越多，你就越能涡轮增压CRV奖励流向你的流动性池，给你更多的CRV和更多的治理权力）。当我们回到Noun治理时，我们必须牢记这一点。

Nouns DAO治理：重新认识“公民社会”

Nouns DAO的管理机制展示了一个优雅而稳健的民主制度，它承认各种利益相关者，并保障“Noun项目的长期增长和繁荣”。任何有2个以上Noun的Nouner都可以提交提案，在符合法定人数的情况下，每个提案都以简单多数通过。此外，为了确保通过的提案不违反社区规则和利益，Nounder保留最终否决权。

这种简单的设计在实践中证明了惊人的强大性。Nouns DAO已经创建了218个提案，范围从质押金库的ETH到可用金融资源的分配。在这些提案中，153项已经通过，只有1项被否决，即提案60，标题恰当地称为“测试基金会在时间锁定期间否决提案的能力”。

这些结果击中了我认为Nouns DAO的长期意识形态意义的关键所在。从表面上看，Nouns DAO似乎不过是一个成功的以呆萌的图标艺术为中心的社区集合对冲基金。但实际上，Nouns DAO的成功重新定义了“公民社会“的概念，将过时的民主机构拖向一个去中心化的数字层面。

考虑到这一点，让我们转向民主治理的哲学和“公民社会”的作用。文艺复兴时期意大利的实用主义政治哲学家Niccolo Machiaveli认为，所有社会都会堕落。他在《李维论》中写道，“君主制很容易变成暴政，变成贵族制，变成寡头制，而民主制往往会退化成无政府状态。因此，如果一个国家的创始人建立了这三种政府形式中的任何一种，他建立的时间都很短，因为他可能采取的任何预防措施都不能防止它向相反的方向进行”。他认为，所有形式的政府都是有害的，治理者只能通过系统地使共和国恢复到退化发生前的初始状态来避免退化。Machiaveli写道：“因为所有教派、共和国和王国的开端都必须有一些善意，通过这些善意，它们可以恢复最初的声誉和最初的增长。”

Machiaveli认为，这种更新可以在内部或外部实现。从外部来说，罗马在被法国人的外部打击后获得了重生；从内部来说，它被像Haratius Coclus和Regulus Attilius这样具有伟大美德的人所重振。然而，很明显，这两种再生方法都不可靠，我相信Machiaveli被迫赞同残酷地处决Brutus的儿子和类似的可怕行为来打击腐败败。他写道，如果罗马“每十年”举行一次类似的清洗，它“永远不会腐败”；只有当死亡变得越来越罕见时，人们才会腐化自己，开始“违法”。总之，Machiaveli被迫为死刑等可怕的惩罚辩护，因为他认为这些惩罚对更大的利益是必要的。他仔细研究了罗马帝国的衰落和衰落，但他可能错过了挽救他的理论的一块拼图，这是一种关键的再生力量，它阻止了许多民主国家的堕落：公民社会，或人民之间的自由和自愿协会。

19世纪法国社会学家Alexis de Tocqueville在其著作《美国的民主》一书中，将公民社会定义为表达个人利益和解决公共问题的自我组织网络，或“站在个人和国家之间的中介组织的范围”。在前往新世界的前夕，年仅25岁的Tocqueville对殖民地的省级分权感到惊叹，对每个乡镇如何管理自己的事务和自主组织每个议题的委员会感到震惊。快进到今天，像Dana Villa这样的学者同样认为公民社会是一种新诞生的社团生活，“没有国家的官方赞助……总而言之，它代表了一个去中心化和多元的公共领域，一个不仅能够推进社会对专制国家的要求，也能够推进对大型经济利益的主张”（如跨国公司）”。公民社会必须在公共政治层面上得到拥护。

当然，一个良好的公民社会的特征必须包括自愿参与、社区意识和共同目标，但Noun最具创新性的是它能够实现民主和有意义的权力下放的共生繁荣。NFT必须超越古怪的收藏品，成为哲学上一致的社交网络的支柱。你收集一个Noun，不仅因为你喜欢Noggles（名词为护目镜），是因为你赞同Nouns DAO的意识形态原则。就像1830年代Tocqueville在美国之旅中所建立的新英格兰市政厅一样，Nouns DAO必须将地方城镇会议带入21世纪的链上。在元宇宙时代，我们通过以一种家庭但非政治的方式彼此建立的无数联系来发展我们的身份。因此，NFT已经演变为志同道合的意识形态社区的公民身份数字徽章，创建了一个从基层开始的网络公民社会。

在实践中，Noun治理模式的所有权和选民结构也证明了这一去中心化和民主的进程：投票权分布非常均匀，几乎一半的选票由只有一个Noun的个人持有。由于每日拍卖的稀释效应，大型鲸鱼的投票权不足20%。随着时间的推移，预计单个所有者的数量将增加，从而降低在其他高度中心化的DAO中常见的串通风险。此外，链上透明度确保了没有隐藏的所有权或即将到来的解锁，并使选民更难隐藏他们的忠诚和意图。用于投票的唯一NFT也为持有者建立了跟踪记录，实现了零知识信任。

文化资本的增长：标志性的流动性飞轮

然而，尽管有着独特的治理结构，Noun的生计取决于其传播其文化价值的能力。从根本上讲，Noun只是一个花哨的JPEG。为了使JPEG具有流动性，人们首先必须重视其图标。事实上，图标和流动性是一个代币的两面。通过未经许可的DeFi协议，文化资本（图标）已经可以与代币（流动性）无摩擦地互换。因此，就像劳力士每年生产一百万只手表并保持其价值一样，仅仅是由于其立即可识别的魅力和作为良好投资的共识，像Balenciaga这样的时尚公司和新兴的Tiktok微名人也依靠其图标的病毒传播性质。这就是我所说的图标流动飞轮。从广义上讲，NFT通过捕捉meme价值（meme、符号和社会地位的力量）成为文化资本的商店。

因此，随着流动性的增加，Noun图标的效力也会增加。通过加强形象设计，将有更多的资本流入该项目，为其病毒式传播提供更多的火力。正如Bourdieu和Baudrillard所建议的，这种文化符号的价值是基于它在符号等级系统中的地位。最昂贵的NFT验证了这一理论；否则一个Azuki精灵系列怎么能卖到超过一百万？然而，由于Noun不是固定的供应，保持Noun价格的唯一方法是传播其图标，产生的需求将启动一个“品牌效应”的良性循环，这些东西越贵就越受欢迎。一旦这种情况开始发生，只要记住：需求是反射性的，但供应是线性的.

因此，DAO必须以有效的方式使用ETH，以吸引关注，并使Noun受欢迎。lil Nouns提案（导致创建了一个拥有8个Noun的Nouns DAO分支，并拥有自己的迷你金库，用于引导自己的流动性图标）是朝着正确方向迈出的一步，为投机者提供了较低的进入门槛，从而消除了流动性障碍。同样，我也在密切关注218号提案，“在日本最好的滑雪场让200万以上的人在15个月内使用Noun，并将Noun融入高山亚文化”。作为对提案人要求的19.8万的回报，DAO将得到分布在整个度假村的护目镜，在他们的社交媒体上的专题报道，在247辆缆车上的海报等的。尽管我以孩子气的热情看待这项提案（它将在2024年第二季度逐步推出），但我也认识到，许多其他提案都未能获得支持。我并不太担心，因为我对这些建议的思维模式与风险投资非常相似，大多数都会失败，但成功的少数会产生渐进的、巨大的影响。结合重振的市场周期，Noun可能被证明是最终利用三位一体的NFT技术、DeFi和DAO治理来充分发挥其潜力的项目。

然而，正如我将在后面的章节中讨论的那样，Noun的艺术必须超越美学的范畴。艺术必须不仅仅是离奇的。为了完全克服飞轮的静态摩擦，我们必须确保艺术揭示一个价值体系，一套meme、想法和习俗，用于组织社区及其实践。它需要建立一种与世界互动的方式。

死亡：提案129

尽管Nouns DAO的“增长”是其作为NFT的格式固有的，但Nouns DAO的“死亡”并非如此。与大多数其他民主国家一样，Nouns DAO的治理模式最容易受到执行失败的威胁，以及随后的信任丧失。这是一个关于违背承诺的意识形态和资源分配问题，后面的改善并不能解决这个问题。

这对我来说也是一件私人的事情。我是纽约时装周的提案人，也就是129号提案，现在人们对它的失信印象深刻。我在与1Confirmation（一家与斯坦福大学有深厚关系的风险投资公司）的朋友交谈后，被介绍给Advsiry团队，他们承诺提供‘Advice X Nouns’证明出席徽章和Noun礼物给客人，在会场贴上品牌Noun。在著名的纽约时装周，一个有许多名人参加的世界主要时装秀的活动，为Noun拍摄一部纪录片，所有这些都是为了33ETH。

在利用我的关系争取到支持后，我们以59票对1票通过了提案。时装周的日子来了又过去了。我无法前往Oculus NYC——一个艺术地标，位于世界贸易中心，展览就在那里举行，所以我只能依靠其他去的Noun。令我失望的是，根据一位Nouner同伴的说法，事实上“活动期间几乎没有Nouns的存在”。我赶紧去看录像，并立即联系了Advisory。他们表示歉意，并将其归咎于他们的糟糕计划和缺乏“足够的时间来填写适当的文件”等原因。至于Noun品牌，他们“匆忙从意大利制造了Noun行李箱，并及时送达……但在演出当天，由于某种原因，它没有出现在T台上”，原因是“造型团队的错误”。没有任何退款。

我声称对这项提案的失败和33ETH的损失负责，但这显然表明了DAO的一个更大的问题：将治理转移到链上未能解决任何民主的问题，而这些问题是宪法的反多数主义制定者不得不面对的。Noun社区成员之间的信任衰减了，人们集思广益，想出了我们可以拿回钱的方法，包括法律行动。尽管如此，这里最突出的应该是DAO在现实世界中面临的执行风险，以及对链上治理的新颖艺术和社区以及其形象和流动性造成不信任的可能性。

民主政体的问题：哲学视角

自古希腊人以来，民主国家一直面临着执行和团结的问题。在柏拉图的《理想国》中，苏格拉底认为民主不是为了诱使非哲学家尽可能地变得好。民主不是培养美德，而是培养自由——无论人们多么高尚或毫无根据地生活的自由。但正是这种自由才是民主最大的毁灭：你必须相信你不是唯一一个纳税的人。这些没有强烈共同身份的民主社区往往成为囚犯困境的牺牲品。

对于加密货币怀疑论者来说，很容易指出所有的提案只是想从金库中获得一些快钱。他们甚至可以找到像第129号提案那样的例子，这些钱被不法分子浪费了，却没有造成任何后果。可以拿希腊人做个比喻，他们享受自由，但不明白是什么让他们获得自由，因此对他们的民主制度不以为然，也不在乎它的死亡。但怀疑论者和浮躁者都被误导了：作为去中心化、民主化的实体，DAO从根本上说是开放社会，是日益多元化的公共领域的一部分。当然，必须有一个伟大的治理结构，但被治理者也必须有同样的激励，让他们愿意被治理。困难就在这里：开放社会对团结有强大的需求，我们必须有这种需求，而且你确实可以在可行的民主中找到这种需求。反过来，团结又需要一种对共同身份的重要性的认识。这一切都回到了自由协会和公民社会的价值。

在某种程度上，Noun突出了一个非常紧迫的问题：技术将以前抽象的和哲学的问题带到了我们关注的前沿。当让Jean-François Lyotard第一次就元叙事的后现代缺失大放厥词时，没有人理解他在说什么。现在，随着去中心化的网络经济和脱离时空世界的虚拟模拟成为现实，我们不得不面对这场认识危机。“接近”的崩溃和绘画空间的扁平化，使我们离我们成长的舒适世界越来越远，并被推入一个神秘符号的世界，在那里，每小时的劳动不再转化为15美元的价值。

因此，Nouns DAO未来面临的最大风险是一种虚无的疲惫感。从大多数DAO的低投票率就可以看出，人们对民主机构的信任正在下降，我们不再关心投票。我们已经失去了判断何时应该遵守规则，何时应该抛弃规则的能力。我们甚至已经失去了就规则是什么达成一致的能力。我们不再居住在一个承认这种能力为终极价值的世界里。在一个仅由邪恶的平衡维系的现实中，我希望我们判断能力的恢复不需要像在罗马那样公开处决。Machiavelli对此会感到骄傲的。

最后，政治发生在小社区，就像希腊发生的那样。除了培养制定规则的能力之外，没有普遍的规则。与其他许多人一样，Noun仍在遭受中心化加密行业黑天鹅带来的后遗症，其中最重要的是FTX的阴影。因此，DAO提案往往顾此失彼。我们不应该花时间起草计划，从失败的提案中收回ETH，从金库中分配红利，甚至以散漫的方式捐赠给慈善机构和其他公共物品。Nouns DAO需要重新建立其团结和认同的中心。我们必须拒绝让我们的集体行为变得更加懒散和精神错乱的日益蔓延的虚无主义。最后，Nouner必须在他作为这个社区成员的身份中实现和实现他自己——在他的Noun里面。

Nouns DAO的未来

那么我们该如何挽回命运呢？我们如何培养公民社会？

也许答案在于，首先通过图标学流动性飞轮来利用Noun作为文化资本的价值。毕竟，图标是有影响力的，而有了影响力就必须有意识形态的责任。在这些花哨的JPEG背后，应该是一个相互尊重的社区，它积极地形成意见，改变激情和情感，决定追求的目标、所欣赏的人的类型、使用的语言，最终决定参与者的性格。

虽然乍一看这似乎是一项艰巨的任务，但对于一个以文化资本为基础的NFT社区来说，这并不是一项不可能完成的任务。这里的关键任务是正确利用正确的叙事并建立正确的背景故事。

事实上，只有NFT、DAO治理和DeFi的出现才有可能实现这一点。在一个完全匿名和加密的世界中，NFT DAO能够为个人提供具体的社会身份感。鉴于个人有能力判断自己喜欢哪一种，它为个人提供了主观的个人自由，提供了多种多样的氛围供其挑选。然而，NFT DAO必须提供一种公认的生活方式，一个部落，系统地融入到元宇宙的差异性统一体中，而不是所有的偏心实验，最终导致超级虚无主义。这种身份必须为人所知，以提供潜在的成就感。作为一个Nouner，必须帮助无名氏获得一个公认的地位（由它的图标所推动），以免他们与他人隔离，与公民社会疏远，只通过自私地追求PNL来衡量他们的自我价值。

故事具有与生俱来的道德力量；这就是为什么Tolstoy认为文学的价值在于它在道德上改进和改革的能力。因此，像Nouns DAO这样的NFT社区面临的最大任务可能是参与一个艰苦的世界建设过程，将意义和象征主义放在这些JPEG背后，让它培育一种团结、认同和民主责任感。哲学真理不需要普遍的有效性，只需要普遍的可交流性。

作为一个著名的、成功的项目，Nouns DAO的民主实验最终必须成为一个鼓舞人心的模式：为其形象中无数规模较小的本地DAO提供灵感源泉，这些DAO都有自己的集体认同感。随着百花齐放，这些微型社区将以其独特和确定的原则出现。在他们对这一现实的意识和对自身利益的专注中，他们同时成为了内心活动的无意识工具，在这种无意识工具中，他们自己所设想的形状消失了，新的网络公民社会朝着其下一个更高阶段的过渡前进。只有通过这种方式，民主和分权才能生存到加密时代。

那么，就让我们围绕JPEG建立一个世界。

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