原文链接:Modern Meditations: Reid Hoffman
本文作者:Mario Gabriele 编译:CoinTime Candice
本次采访是“Modern Meditation”系列的一部分,我们向科技界最有趣的人提出一些非显而易见的问题。通过这样做,我们的目的是揭示他们个性和过程的新方面。
一些技术人员对待人文学科的态度有一定程度的怀疑。一首诗的严谨性在哪里?哲学著作的产出是什么?
技术经常(而且正确地)被视为一个科学领域。然而,Generalist的一个基本原则是,它也是一门人文学科。
我们生活在一个机器越来越辉煌、智能越来越强大的时代。创造这些奇迹无疑需要技术能力,但真正掌握它们得益于更广泛的理解。随着技术前沿的延伸,超越我们的视野(超出我们的能力),哲学、心理学、历史学和小说等领域变得越来越重要。
很少有人能像Reid Hoffman那样清楚地体现技术与人文主义的交叉点。这位LinkedIn的联合创始人和Greylock的合伙人是一位技术专家,有着深刻而毫不掩饰的哲学倾向。他是一个痴迷于Wittgenstein的构建者,一个引用了Buddha和Aristotle想法的风险投资家。
Reid也是人工智能世界中一些最重要变化的前沿人物。除了是OpenAI的前董事会成员之外,Reid与Greylock的同事、Deepmind前高管Mustafa Suleyman共同创立了Inflection AI。就在过去的几周里,Reid还推出了一个关注未来的播客“Possible”,并发布了一本新书“Impromptu”,讨论如何利用人工智能来“放大”人类。这两个项目都是与GPT-4“合著”的,将人工智能真正带入了对话。
考虑到Reid的广泛的兴趣、文学和哲学倾向,我对他的工作已经欣赏多年,这也许并不奇怪。我很高兴今天能介绍他——这些是他的冥想。
如果你不在科技行业工作,你会做什么?
我喜欢从头开始建造东西,我喜欢分配资源,这些年来我花了很多时间玩Settlers of Catan。所以也许可以建立一个新的国家。当然,开个玩笑而已——因为如何做到这一点呢?事实上,现在,由于Elon Musk和Jeff Bezos的努力,火星上的生活似乎开始有了可能。但是,在地球上,不用军事力量建立一个新国家?这对大多数人来说都是科幻小说!
这是令人遗憾的,因为创新一直是人类实现重大进步的方式。然而,在我们组织人类存在和形成身份认同的这种基本方式上,我们非常静态,非常落后的。应该总是有空间给另一个好的国家。与此同时,如果我不在科技行业工作,我可能会做什么,也许一个更严肃的答案是,我觉得当一个城市的市长的想法很有吸引力。这是一种与我所经历的不同的追求大规模影响力的方式,也是一份非常基于实用主义和成果的工作。你必须找到让事情运转起来的方法,共同努力将解决方案付诸实践。这对我很有吸引力。
当前或历史上哪个人物对你的思想影响最大?
阅读Aristotle最初激励我学习哲学,并真正尝试过有目的的生活。但最终是Buddha的两个概念构成了我观点的重要组成部分。“世界是你创造的”和“这也会过去的”。前者给了我对可能性的幻想,如果你渴望大规模地做出积极的改变,你需要这种幻想。后者提供了一种超脱感,不仅帮助我有效地应对逆境和失败,也帮助我成功。
在过去的十年里,你改变主意的最重要的事情是什么?
我之所以没有成为硅谷的企业家,是因为我深深地沉浸在技术中。我是一个人道主义者,想要提升人类的状况。因此,在我职业生涯的前半段,我认为自己是一个“偶然的技术专家”。然而,现在,当我考虑任何规模问题时,我的工作理论是,对该问题的任何解决方案都是30%至80%的技术解决方案。气候变化也同样。社会正义也是如此。这对于更公平地获得医疗保健和教育来说是正确的。随着人工智能等强大的新技术的发展,我认为这一基本原理只会越来越真实。
你一生都在磨练什么技能?
在追求人类提升的过程中分配资本——无论是财务资本还是人力资源——是连接我所有工作的共同主题——作为一名投资者,作为一名慈善家,作为一个制作如“Possible”播客的个人或我的新书“Impromptu”。
你最反其道而行之、极具信念的观点是什么?
逆向思维总是非常有背景的,特别是在互联网时代,任何信仰,无论多么深奥或令人反感,都能找到支持者。所以我将在硅谷的背景下回答,因为这是我最出名的地方。在硅谷,我想说的是,我坚信政府对一个运转良好的社会至关重要,这是一个相当矛盾的立场。更具体地说,我认为政府对于创造导致良好运作的市场和经济繁荣的条件特别必要。在许多方面,美国一直是一个创业异类,因为良好治理产生了广泛的政策、规范和条件。
你对哪件艺术作品印象深刻?
我一直很喜欢René Magritte 1929年的作品《图像的背叛(这不是一个烟斗)》。艺术一直不仅仅是客观记录、再现或反映世界的一种方式。它一直是一个观察世界的镜头,一种思考和看待世界的特定方式。《图像的背叛》在图像和文本上都明确表达了这一事实。一方面,Magritte想尽办法欺骗你的眼睛,让你相信他塑造形象的真实性。他画的是一个非常逼真的烟斗。但他也将烟斗表面的“现实”置于一个空白的背景下。它实际上是漂浮在空间中,这是真正的烟斗所不能做到的。此外,还有一个强调性的文字免责声明:“Ceci‘est pas une pipe”或“这不是一个烟斗。”

对我来说,Magritte不仅仅是在说,“不要相信这个图像。”他是在说,“也不要相信摄影和它的真实性主张。”然后他也在说,“即使是最具声明性的语言,也不要相信。”因为为什么一系列比Magritte的图像更抽象的词语,会有如此大的力量来破坏图像的真实性要求?与Magritte对烟斗的描述相比,“烟斗”一词本质上不像烟斗。那么什么是绝对的呢?什么是真实的?这一切都只是一个结构。
Magritte绘制这幅作品近一百年后,随着我们部署DALL-E这样工具的文本到图像的能力和GPT-4这样工具的图像到文本功能,我们试图使元宇宙等模拟环境变得越来越逼真,《图像的背叛》对我来说似乎比以往任何时候都更重要。这仍然是语言游戏,但语言和游戏越来越复杂。
你痴迷于什么,而其他人很少谈论?
友谊是我生活中的一个重要部分,所以这意味着它也是我想谈论和学习的东西。而我认为大多数人倾向于把友谊看作是一种经验性的、甚至是不言而喻的现象。它是你感觉到的东西,是自然发展的东西。它不是你坐下来,明确地试图分析和改善的东西。
然而,对我来说,除非我们带着明确的意图谈论友谊,否则那并不是真正的友谊。为什么它会存在?我们能从中得到什么?我们认为如何才能让它变得更好?
在某种程度上,以这样一种理智甚至科学的方式对待友谊似乎很讽刺。但我是这样看的:如果友谊实际上是你身份的重要组成部分,也是你找到目标和意义的关键方式——对我来说,绝对是这些东西——那么你和你的朋友们不应该对你生活的这一基本方面持明确和有意的态度吗?
我们的后人会对我们的当代的哪种做法作出最多评判?
我们在将食物和住所作为基本人权方面表现出的决心是多么的渺茫。从生产的角度来看,粮食不安全是一个可以解决的问题。在全球范围内,我们生产的粮食已经超过了足够养活地球上每个人所需的粮食。显然,有效分配可能具有挑战性,但我认为部分原因是由于零和思维和认为持续提供免费食品会比让人们饿死更加扰乱道德平衡的观念,我们没有做得更好。我希望这种情况尽快改变,因为在这些挑战上取得重大进展不仅是必要的,而且是可以做到的,也是在国家和全球层面创造共同目标和团结意识的好方法。
作为一个物种,我们从根本上低估了什么风险?
比方说,covid-20出现了。让我们进一步说,它实际上甚至不像covid-19那么致命了。由于我们在应对covid-19方面的疲劳,以及它既是文化战争的挑战,又是公共卫生和经济的挑战,我实际上认为,使我们可能会因为这个不那么致命的版本而有更糟糕的结果。所以现在想象一下,如果covid-20实际上比covid-19的致命性高得多。那么事情会如何呢?
如果你有权指定一本书,让地球上的每个人都能阅读和理解,你会选择哪本书?
如果这是一个一次性的机会,那么我可能想选择一本在永恒性和普遍性方面有着良好记录的书——换句话说,我相信这本书可以对大多数读者产生持久的影响。所以我想我会选择Victor Frankl关于他在纳粹集中营生活的描述,“Man's Search for Meaning”。这本书最初出版于1946年,年复一年,读者们仍然觉得这本书很有意义,因为它强调,即使在难以想象的痛苦和不人道的情况下,绝望是一种完全理性的反应,我们仍然可以找到恢复意志力的方法。关键在于保持对未来的希望和超越减轻自身痛苦的目的感,并且融入人类之间的联系和关系,这赋予了我们生命的意义。
未来的历史学家将如何描述我们当前的时代?
作为一名虔诚的技术人文主义者,我坚信他们会把这个时代视为平静前的风暴,在重大技术进步的推动下,我们完全接受这样一个事实,一个合作、协作、活力和变革比部落主义和冲突更能推动安全和繁荣的时代。
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